Публикация ИА Regnum.
Идеей о этом двуединстве (подвиг народов СССР и подвиг русского народа в Величавой Российскей войне 1941−1945 годов) откликнулись у меня в голове слова Владимира Путина о «мине под российскую государственность», которую типо заложил 1-ый управляющий Русской Рф Владимир Ильич Ленин.
Президент имел тогда в виду устройство нашего многонационального страны в виде Союза Русских Социалистических Республик. Лучше, по нему, было бы сохранить опосля Октябрьской революции 1917 года и Штатской войны «строго централизованный, унитарный нрав (Русского) страны»…
В этом выражении большая либо наименьшая толика натяжки находится во всём: и Русская империя «на протяжении собственной тысячелетней истории» не являлась строго унитарным государством, и распад её по национальному признаку начался ещё при Временном правительстве, а в годы интервенции и Штатской войны только усилился.
Недозволено забывать и о том, что весь XX век стал веком самоопределения народов нашей планетки, их борьбы за своё социально-экономическое, политическое и национальное освобождение, сотворения ими собственных стран, а совсем не их отказа от самобытности и перехода под унитарное начало. Задачей было навести эту борьбу в созидательное русло, сохранив единое правительство, с чем Ленин и Сталин удачно совладали — не так, как известные деятели 1986−1991 годов. Если бы они не совладали, если бы, как считает Владимир Путин, СССР был конфедерацией, он вряд ли пережил 1941 год и достигнул Величавой Победы 1945-го.
Победу в 1945 году под управлением Всесоюзной Коммунистической партии одержал многонациональный русский люд (либо, как трактуют некие историки, многонародная русская цивилизация), его правительство с единой общесоюзной системой законодательных и исполнительных органов власти, его общая Красноватая армия. А составили эту единую советскую цивилизацию почти все народы бывшей Русской империи, получившие в СССР широкие способности для собственного развития.
В прошедшем юбилейном году в Москву, столицу бывшей единой страны, 24 июня приехали президенты Белоруссии, Казахстана, Киргизии, Таджикистана, Узбекистана, Молдавии, Абхазии и Южной Осетии. В этом году официальные приглашения, по словам пресс-секретаря президента, за предел не направлялись, но так либо по другому все народы Русского Союза будут в этот денек в Москве представлены — пусть неофициально, но от этого не наименее от всей души. Совместно мы наденем гвардейские ленточки (я её ношу с красноватой лентой, символизирующей знамёна частей и соединений Красноватой армии и само Знамя Победы); совместно наши праотцы «пройдут» в колоннах «Бессмертного полка».
Для меня это — продолжение русского патриотизма и интернационализма, которыми страна жила до середины 1980-х годов. Позже нас, народы СССР, стали преднамеренно разводить друг с другом. Сила правды, но, превозмогает разделение. Потому нас так тянет к военным фильмам русского времени — там нет набившей оскомину антисоветской конъюнктурщины. Ворачивается правда и в современный синематограф. «Брестская крепость» и «Белоснежный тигр» вытеснили условный «Штрафбат», а «Битва за Севастополь» и «28 панфиловцев» — пасквили типа «4 денька в мае».
Вот и мне в преддверии этого 9 мая посчастливилось познакомиться с ещё одним доброкачественным военным фильмом о панфиловцах, изготовленном пару лет тому вспять в Казахстане. Основной киногерой — выдающийся казах, командир батальона, а позже — комполка 316-й стрелковой, а с 18 ноября 1941 года — 8-й гвардейской стрелковой дивизии имени генерал-майора Панфилова Бауыржан Момышулы.
Это её — дивизию, сформированную лишь в июле—августе 1941 года в Алма-Ате из призывников и добровольцев Казахской и Киргизской ССР, — германский генерал-полковник Гёпнер, командовавший наступавшей на Москву 4-й танковой группой, называл в собственных донесениях «одичавшей дивизией, воюющей в нарушение всех уставов и правил ведения боя, бойцы которой не сдаются в плен, очень фанатичны и не страшатся погибели». Что же до комбата, старшего лейтенанта Момышулы, то он с 15 октября по 7 декабря 1941 года, три раза раненный, геройски совместно со своими однополчанами вел войну под Волоколамском и на Истринском рубеже, пару раз оставался в арьегарде и окружении и позже с боями выводил собственных боец из него. Его полк был посреди тех, кто приостановил гитлеровцев под Крюково и с этого рубежа начал двигаться в пришествие. В учебниках по военному искусству осталась «Спираль Момышулы» — стратегия победного боя в обороне и окружении.
О этом необычном русском командире есть много книжек и кинофильмов, и тем, кто их не лицезрел и не читал, я советую их освоить, чтоб поглубже проникнуться осознанием международного нрава победы СССР над Третьим рейхом, ибо геройские бойцы и командиры были посреди сынов и дочерей всех народов СССР. Они все вели войны в 1941 году под Москвой либо на остальных рубежах за свою единую страну, за свою столицу. И в 1945 году они принесли победу не РСФСР либо Казахской ССР, не Белоруссии либо Армении, не Украине либо Киргизии, а Русскому Союзу. Когда наше внимание пробуют переключить на так именуемые территориальные «подарки коммунистов» иным народам за счёт РСФСР, давайте держать в голове, что наилучшие сыны и дочери этих народов посодействовали отстоять Москву, всю нашу Родину, подарили нам и её, всю Родину, и наше будущее — нередко, весьма нередко ценою собственной жизни!
Все народы СССР родили не лишь героев, но и тех, кто пошёл по пути предательства. Были, но, посреди их и особые безумцы, которые считали, что под знамёнами Гитлера они сумеют привести свои народы к большей государственной самостоятельности, чем те имели в СССР. Ради этого они готовы были пойти на злодеяния, толкали на их остальных. История вынесла им собственный приговор, и никаким современным её «перетолкователям» ничего в этом приговоре не поменять. А ответ на вопросец, стоило ли в 1986–1991 годах разламывать Русский Альянс либо всё же было надо сохранить единую страну, его народы находят в своём нынешнем опыте.
Одним словом, я глубоко уверен, что это не Ленин и Сталин «заложили мину» — они как раз сделали если не монолит, то многонациональную сплоченную силу, разгромившую Гитлера и всех, кто слился под его знамёнами. Эта сила подняла страну из руин и через 16 лет опосля Победы запустила первого человека в космос. А вот следующие правители не смогли либо, быстрее, не захотели верно распорядиться доставшимся им наследием…
Будем же постоянно праздновать Денек Победы 1945 года как праздничек международный, держать в голове 22 июня как общую обрушившуюся на все народы СССР неудачу. Если мы когда-то скажем, что тогда, в 1945-м, одолела лишь Наша родина, что это лишь наш праздничек (либо в первую очередь наш праздничек), то будет весьма и весьма постыдно. Как постыдно было в этом году, когда Наша родина отмечала 60-летие полёта Юрия Гагарина в космос сама по для себя, тогда как это был триумф всех народов СССР.
Миша Демурин